O BRINCAR INTERGERACIONAL DAS INFÂNCIAS NEGRAS: ANCESTRALIDADE, MEMÓRIA E TRANSMISSÃO DE SABERES COMO PEDAGOGIAS DE RESISTÊNCIA

O presente capítulo analisa o brincar intergeracional das infâncias negras a partir das relações entre brincar, ancestralidade, memória, identidade, território e transmissão de saberes. Parte-se da compreensão de que o brincar não constitui apenas uma atividade recreativa, mas uma prática cultural na qual crianças produzem sentidos sobre si, sobre o grupo ao qual pertencem e sobre o mundo. O objetivo é compreender de que maneira experiências lúdicas compartilhadas entre diferentes gerações podem favorecer a circulação, a recriação e a continuidade de conhecimentos culturais, especialmente em contextos negros e quilombolas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, bibliográfica e documental, fundamentada em estudos sobre cultura lúdica, jogo, infância negra, identidade, educação, relações étnico-raciais e ancestralidade. O referencial reúne, entre outros, Brougère, Kishimoto, Freire, Hall, Munanga, Gomes e Araújo e Trancoso e Oliveira, além de documentos normativos brasileiros. A análise propõe compreender o brincar intergeracional como uma pedagogia da ancestralidade, entendida como processo cultural e educativo em que memórias, valores, saberes, gestos, narrativas, objetos, músicas e formas de pertencimento circulam entre gerações e são recriados pelas crianças. Defende-se que a ancestralidade não se transmite somente pela palavra ou pelo ensino formal, mas também pelo corpo, pela oralidade, pelo território, pela experiência e pelas relações comunitárias. Conclui-se que reconhecer o brincar como produção cultural pode fortalecer uma educação antirracista que valorize as infâncias negras como sujeitos de conhecimento, criação, memória e resistência.